Jér. Mais, tandis que ce dernier demeurait dans Jérusalem, Ézéchiel avait fait partie d’un premier convoi de captifs emmenés «dans le pays des Chaldéens» pendant le règne de Jehoïakin (v. 3). 29:13 es 29.13-14; Marc 7:6 mc 7.1-8). Et vous, ami lecteur, enseigné depuis votre enfance, ne devriez-vous pas les connaître mieux encore? 39 v. 25 à 29 ez 39.25-29). En vertu de la nouvelle naissance, tous ont droit au beau titre de sacrificateur. Nous abordons maintenant ce livre d’Ézéchiel, quelquefois négligé en raison de sa difficulté. Ne reconnaissons-nous pas chez ces hommes une triste disposition de notre cœur: celle de rejeter sur d’autres la responsabilité de nos fautes? «L’idole de jalousie», premier objet qu’il aperçoit, rappelle celle que Manassé avait déjà placée dans le temple (2 Rois 21:7 2r 21.7-9 et 23:6 2r 23.4-6; comp. Alors, pour se faire entendre, l’Éternel a amené son peuple dans le désert. Tome 2. Ils devront veiller spécialement à la pureté, et c’est aussi notre responsabilité de nous tenir à l’abri de la souillure, nous qui sommes par grâce «une sainte sacrificature pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ» (1 Pier. De plus, il doit passer tôt ou tard par la grande expérience du v. 31: «Vous aurez horreur de vous-mêmes…» (voir ch. 11:1 es 11.1-5 et Ps. Fils du fidèle Josias, Joakhaz et Jehoïakim confirmaient tout à fait ce que l’Éternel avait déclaré au chapitre précédent. L’un et l’autre commencent par une vision glorieuse et solennelle, continuent par des jugements à venir, et s’achèvent sur un tableau du bienheureux règne à venir. Ézéchiel annonce ensuite les jugements sur les nations voisines (Ézéch. En vain l’Éternel avait cherché quelqu’un «qui ferme l’enceinte», et qui, comme Moïse, «se tîienne à la brèche» devant Lui pour le pays (v. 30; Ps. Table des matières : 1 - Plusieurs ressemblances frappantes existent entre Ézéchiel et le livre de l’Apocalypse : 2 - La gloire de l’Éternel. 5:1 2cr 5.1-4). Dans la grande chrétienté envahie par le mal et sur le point d’être jugée, Il a mis son sceau, le Saint Esprit, sur tous ceux qui Lui appartiennent: signe divin auquel Dieu reconnaît ses enfants. Qu’ils servent leurs idoles (v. 39; comp. Ainsi la grâce divine et vivifiante produit du fruit pour Dieu partout où elle se répand, comme elle le fait dans notre propre cœur (Jean 7:38 j 7.37-39). 23 Et le SEIGNEUR Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris.24 C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.. N'oublions pas que ce récit de Genèse 3 est indissociablement lié à ce qui le précède. À partir du ch. 106:23 ps 106.21-27)! Et Il veut nous en réjouir avec Lui, nous qui déjà Lui offrons la louange comme étant son peuple céleste. Ne refusons donc pas, chers amis, cette mise à l’écart nécessaire, quelle que soit la forme (solitude forcée, longue maladie, etc.) La relation de Jérusalem avec l’Éternel aggravait terriblement ses péchés. Une dernière condamnation est prononcée au v. 22 sur ceux qui ont «chagriné par la fausseté le cœur du juste». Controleer 'Livre d’Ézéchiel' vertalingen naar het Nederlands. 9 v. 3 ez 9.1-4). 3 - Sommaire succinct du livre d’Ézéchiel. 21:12 ap 21.1-27; comp. 15:28 1cr 15.20-28). Est-il droit devant Dieu? Pour nous donner une idée de l’ampleur effrayante de cet assaut final, le v. 9 déclare que le matériel de guerre abandonné fournira assez de combustible aux habitants pour les chauffer pendant sept ans, et le v. 14 ajoute que sept mois seront nécessaires pour enterrer les morts. 17:14 js 17.14-18). Aussi le roi de Babylone, instrument dans la main de l’Éternel, châtie le prince félon et l’emmène en captivité. 1 à 24). Ce fleuve extraordinaire coulera vers l’Orient, apportant la vie et la fertilité dans la région actuellement la plus déserte du globe: celle de la mer Morte (v. 8; comp. Certains soi-disant chrétiens paraissent entendre avec plaisir les prédications… mais ne sont nullement disposés à mettre en pratique ce qui leur est enseigné. J-C. Dans ces os il n’y a ni force ni vie. L’Éternel n’avait pas oublié que l’Égypte n’avait cessé d’être en piège à son peuple. Les hommes ont toujours pensé qu’un accroissement du niveau de vie des peuples était le moyen de délivrer l’humanité de ses peines et de ses misères. 16 dt 16.1-17). La première partie du livre montre l'état du peuple, qui conduisit à son rejet (Ézéch. 38 à 39). Malheur à ceux qui n’en tiennent pas compte! 23 ps 23.1-6). 21:11 es 21.11-12). Les v. 11 et 12 nous en expliquent la portée symbolique. 104:30 ps 104.27-30). Nouveau contraste avec le chrétien! 13:33 nb 13.28-33). Ses roues, particulièrement effrayantes, allaient et venaient sur la terre d’une manière qui pouvait paraître arbitraire. La vision d’Ézéchiel à Jérusalem s’achève alors sur le départ de la gloire, du lieu même où les disciples contempleront l’ascension du Seigneur Jésus (v. 23; Act. Comme les incrédules autrefois, les ennemis disaient de ce pays qu’il dévorait ses habitants (ch. Jean 4:14 j 4.7-14). Celui-ci a libre accès dans les lieux célestes où est son Sauveur, par le même chemin de résurrection. Le brillant prince de Tyr, qui s’est exalté comme un dieu, est l’objet d’une prophétie personnelle. 9:36 mt 9.35-38). Mais Satan a été vaincu par Christ à la croix et la Bible nous révèle le sort terrible qui lui est réservé (Apoc. Peut-être est-ce la raison pour laquelle quelquefois Dieu ne répond pas à nos prières. Mais, répétons-le, après avoir été tellement déshonoré en Israël, il est juste que Dieu s’étende avec satisfaction sur ce culte futur par lequel, enfin, Il sera glorifié sur la terre. 40 à 48 à travers lesquels nous désirons nous laisser conduire par le Saint Esprit, de même que le prophète est ici guidé pas à pas par son merveilleux compagnon. Quatre chapitres (29 à 32) sont maintenant consacrés presque entièrement à l’Égypte. 38 v. 17 ez 38.14-23). 41:18 es 41.18-20); rien ne rappellera plus la malédiction de Sodome. Commentaire biblique CEB (French Edition) [TIDIMAN, Brian] on Amazon.com. Matt. 6 annoncé la dévastation, l’Éternel déclare solennellement au ch. Retenons cette importante leçon: Pour connaître et comprendre la pensée du Seigneur, la condition primordiale n’est pas notre degré d’intelligence, notre expérience chrétienne ou notre connaissance de la Bible, c’est l’état de notre cœur. Que de peines ont été la part de cet homme de Dieu! 131:2 ps 131.1-3). Laissons-Le toujours agir Lui-même chaque fois que nous avons affaire aux assauts de l’Ennemi. 5 v. 1) la culpabilité de chacun. Car tous ceux qui ne veulent pas le reconnaître maintenant en grâce auront affaire à Lui plus tard en jugement (Amos 4:12 am 4.6-13). 23:49; 24:27; 25:5, 7, 11, 17; 26:6; 28:24, 26; 29:21; 30:19, 26). La cité coupable sera une fois encore l’objet d’une miséricorde plus grande même que celle du commencement. L’Éternel dénonce sévèrement l’égoïsme des brebis fortes et grasses et promet qu’il redressera les torts faits à celles qui sont maigres et faibles. En revanche il est question au v. 25 de la troisième solennité simplement appelée «la fête». CHAPITRE 4 Livre d'Ezéchiel, chapitre 5 CHAPITRE 6 5.1 Et toi, fils de l'homme, prends un instrument tranchant, un rasoir de barbier; prends-le, et passe-le sur ta tête et sur ta barbe. 3 v. 8 et 9 avec És. En craignant de nous singulariser, de nous faire remarquer par une ferme séparation du monde, nous perdons maintes occasions de rendre témoignage de l’espérance qui est en nous (1 Pier. Les v. 26 à 28 nous font connaître les raisonnements de ceux de la maison d’Israël. Eh bien! Abravanel sur le passage). C’est là, près du fleuve Kebar, que la Parole de Dieu lui est adressée et qu’il est témoin d’une vision extraordinaire. 80:2 ps 80.1-4), souligné par le contraste avec la méchanceté des mauvais bergers. Chérubin resplendissant, «plein de sagesse et parfait en beauté», il fut parfait aussi dans ses voies jusqu’au jour où l’iniquité a été trouvée en lui (v. 15). 36 v. 13; Nomb. Et Il ne reviendra jamais sur sa parole. C’est d’un tel point de départ que Sodome en est venue aux affreux péchés qui ont amené sa «totale destruction» (2 Pier. La gloire se tient d’abord sur le seuil du sanctuaire (v. 4 et ch. Comparons le v. 26 aux paroles de Jésus à Nicodème, au sujet de la nouvelle naissance. Oui, nous restons confondus devant les derniers mots de ce chapitre rempli de tant de crimes et d’abominations: «Quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait — dit le Seigneur, l’Éternel» (v. 63; Rom. Joël 4:18 jl 4.18-21 et Zach. Puis, perçant le mur, il surprend, non pas le rebut du peuple, mais ses anciens occupés dans les ténèbres à vénérer toutes sortes de «bêtes exécrables». Son nom était d’ailleurs une promesse: Ézéchiel signifie: Dieu fortifiera. 13 à 23; Jér. L’Éternel fait connaître à son serviteur les «jugements désastreux» qu’Il a en réserve: épée, famine, bêtes féroces et peste (v. 21). 40 et jusqu’à la fin du livre nous sommes devant une toute nouvelle vision du prophète. «Mon serviteur David sera roi sur eux et il y aura un seul berger pour eux tous» (comp. 17, celle de la lionne et de ses lionceaux met en scène les derniers rois de Juda et leur histoire tragique telle qu’elle nous est racontée à la fin des Rois et des Chroniques. 22:32 ps 22.23-32). 10:3 hb 10.1-7) comme ceux d’autrefois, les sacrifices brûlés sur cet autel serviront à rappeler celui de Christ à la croix. Par la faute des hommes, son unité n’est plus visible, mais elle existe à Ses yeux et nous ne devrions jamais l’oublier. 6:23 rm 6.22-23). Bible - Commentaires bibliques ... ni sur la portée de ce livre, ni sur le but général d’Ézéchiel. Buy Le livre d’Ézéchiel. Le livre d’Ézéchiel. Qu’Il ait sa demeure dès à présent dans chacun de nos cœurs! Une seule question se posera alors pour chacun: son nom est-il écrit dans le livre de vie (Apoc. Ézéchiel contemple la gloire qui remplit le sanctuaire, et tombe sur sa face comme au commencement (ch. Plus tard Jean y prêcha la repentance et la venue du Messie (Jean 1:23 j 1.19-24). Luc, le taureau d'Ézéchiel: essai by: Cazeaux, Jacques 1927- Published: (2015) Le recueil d'oracles contre les nations d'Ezéchiel XXV-XXXII dans la rédaction du livre d'Ezéchiel by: Gosse, Bernard 1949- … L’Éternel reprend la comparaison de la marmite (ch. Il n’est pas possible d’échapper à la connaissance du Dieu Saint et de ses exigences à l’égard du péché. 3:18 2p 3.17-18). Le beau nom que porte dorénavant la ville: l’Éternel est là (v. 35) nous rappelle que la nouvelle Jérusalem sera «l’habitation de Dieu» (Apoc. Moïse, Paul et tant d’autres serviteurs, y furent longuement préparés à leur ministère (Ex. Ézéchiel nous présente le début de ce temps qui est le sujet spécial du livre de Daniel, mais passe par-dessus toute cette période des gentils jusqu’à l’attaque de Gog au commencement du millénium (ch. Grands et petits peuples, après avoir tenu plus ou moins longtemps l’actualité de la scène mondiale, se retrouvent dans ce sinistre lieu de rendez-vous. 6:19, 20 1cr 6.15-20). Achevé, séparé de ce qui est profane, il y manque toutefois ce qui est sa raison d’être: la présence de l’Éternel. C’est là qu’ils doivent manger les choses très saintes, les entreposer, et aussi changer de vêtements pour exercer leurs fonctions. 17 s’achève d’une manière divine. Et sans doute est-ce pour ce motif que le prophète avait été rendu muet pendant un temps (v. 22); c’était un jugement sur le peuple et non sur lui. Car Dieu veille à ce qu’il ne puisse plus y avoir d’oppression ni d’injustice en Israël (comp. L’Éternel lui avait précisé dès le premier jour du siège de quelle manière il en serait averti (comp. 6 v. 9 ez 6.8-10; ch. 20 v. 43 ez 20.42-44). Chers amis, il est en effet bien sérieux d’y penser: chaque croyant aussi est établi sentinelle et a le devoir de rendre ici-bas témoignage à son Seigneur. D’où cela vient-il? 47 v. 1 et 12 ez 47.1-12 avec Apoc. Jean 10:16 j 10.16-18). Tout le ch. 3:9 2p 3.8-10). 33:15 dt 33.13-17). Et nous apprenons par les v. 12 à 15 que Satan n’a pas toujours été le Méchant, l’ennemi de Dieu et des croyants. Et comme pour devancer ces dernières, l’Éternel précise Lui-même que Joseph aura deux parts (v. 13, réalisation de Gen. 48:5 gn 48.5-6). «Il y a un seul corps» comme aussi «un seul Seigneur»: Christ, dont David est ici la figure (Éph. Chaque territoire étant régulièrement réparti, il n’y aura plus ni jalousies ni contestations (lire Jos. Nous savons dans quel état la ville sortira de cet affreux siège (2 Chron. En aucune manière! À travers celui-ci, fidèle berger du troupeau de son père, puis de celui d’Israël (1 Sam. Son infidélité n’a pu changer la fidélité de son Époux divin. Et seulement après que cette humiliation aura été produite, Ézéchiel pourra leur faire connaître tous les détails du temple nouveau (v. 11). Contrairement à toute attente, les v. 60 à 63 nous apprennent que tel n’est pas le sort final qui attend l’ingrate Jérusalem. Maintenant Dieu lui prescrit de raser ses cheveux et sa barbe, acte déshonorant pour un sacrificateur et défendu par la Loi (Lév. Elle correspond dans le ciel à la Jérusalem terrestre de nos v. 30 à 35; elle aussi a 12 portes portant les noms des 12 tribus d’Israël (Apoc. Ruben, Gad et la demi-tribu de Manassé avaient jadis choisi leur lot à part des autres tribus. 48 1r 8.46-53 va manquer, mais si loin qu’ils soient de Jérusalem, par leur faute, ils pourront néanmoins Le trouver et L’adorer. Usage Attribution 3.0 Topics Bible, exégèse, Ancien Testament Collection opensource Language Français. Ce prophète était un sacrificateur comme Jérémie son contemporain. Écoutons encore cette touchante expression: «mon troupeau, le troupeau de mon pâturage» (comp. 3:17, 18 ap 3.14-22). Elle s’élève ensuite, et s’arrête encore à la porte orientale de la maison de l’Éternel, comme si elle ne pouvait se résoudre à s’en aller (v. 19). 10 ez 10.1-22). Aujourd’hui aussi, de «méchants esclaves» semblent dire au Seigneur: Reviens le plus tard possible! Nous pensons de nouveau par contraste à la position céleste des rachetés du Seigneur Jésus qui tous ont part à «un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de mains, éternelle dans les cieux» (2 Cor. 6:35-38 1ch 6.35-38). Ou cache-t-il des choses inavouables, des idoles bien enracinées? Éditions Librairie . «Car le salaire du péché, c’est la mort (bien qu’il ne soit question en Ézéchiel que de la mort du corps); mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur» (Rom. 4:4 1th 4.3-8). Sédécias aveugle n’a pu voir le pays de sa captivité (comp. L’Esprit de Dieu le saisit, lui permet de se tenir debout, et ouvre son intelligence à la Parole divine dont il doit commencer par se nourrir avant de pouvoir la communiquer (comp. Et nous reconnaissons l’amour merveilleux du «Berger d’Israël» (Ps. Et nous répétons encore une fois: vous n’êtes pas sauvés par la piété de vos parents ou de vos grands-parents, ni parce que vous fréquentez une réunion d’enfants de Dieu. La première est Assur, l’Assyrien des derniers jours, arbre puissant dont la chute a été racontée au ch. Et il en est de même aujourd’hui des rachetés du Seigneur. En réponse à ces exercices, l’Éternel répète sa précieuse déclaration du ch. Sous le règne de Roboam, les dix tribus, dont Éphraïm était le chef de file, s’étaient séparées de Juda et de Benjamin par suite de l’infidélité de Salomon. La TMN, édition d'étude, contient des renvois, des cartes et une encyclopédie biblique fiable. Il faut que, sur les lieux mêmes où Il avait été déshonoré, Il soit pleinement glorifié, que les promesses faites à David s’accomplissent, qu’un nouveau temple soit construit, une nouvelle sacrificature instituée, sous le règne d’un nouveau roi — Christ — dominant en justice sur un peuple repentant. Apoc. 33 v. 17, 20 ez 33.14-20). À la tête d’une formidable coalition de peuples asiatiques, ce chef plus terrible qu’Attila ou qu’aucun conquérant de l’histoire fondra «comme une tempête» sur le pays d’Israël pour en prendre possession. Les frontières d’Israël sont délimitées, et, dans ce cadre, chaque tribu reçoit son héritage: une bande droite s’étendant de la Méditerranée bien au delà du Jourdain (jusqu’à l’Euphrate, conformément aux promesses divines enfin réalisées: Ex. Moïse avait déjà annoncé ces châtiments (Lév. Au ch. La seconde fête, celle de la Pentecôte n’est pas mentionnée ici, et nous comprenons pourquoi: elle concerne l’Église dont la part est céleste et n’a pas sa place dans ce tableau du règne terrestre. Commentaire biblique CEB by TIDIMAN, Brian (ISBN: 9782904407055) from Amazon's Book Store. 11:33 rm 11.33-36). 2:14 os 2.14-23). 3:18 jr 3.17-19). Document indexé, télécharger le … Le livre d’Ézéchiel Bref Aperçu. Le Livre d'Ézéchiel est un texte du Tanakh (Ancien Testament pour les chrétiens) écrit par le prophète Ézéchiel parmi les exilés de Babylonie. Mais Dieu est loin de faire périr le juste avec le méchant (Gen. 18:25 gn 18.23-26). 12:20-23 ac 12.20-24). C’est à cette connaissance de soi-même que l’Esprit de Dieu conduit l’âme régénérée (comp. Ces roues sont un symbole du gouvernement de Dieu, ou de sa providence. Et nous pensons à cette patience de Dieu qui s’exerce encore aujourd’hui envers un monde qui a crucifié son Fils. Retenons ce principe de la plus haute importance et vrai pour tous les temps: le Seigneur ne peut nous faire connaître ses pensées que lorsque nos cœurs sont jugés. 14:8 za 14.8-11); cette dernière sera rendue saine et poissonneuse; le désert changé en sources jaillissantes (És. La durée d’un édifice ne dépend pas tant de la qualité de ses pierres ou de ses briques que du mortier employé pour les joindre. «Si quelqu’un n’est né d’eau (v. 25) et de l’Esprit (v. 27) il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu» (Jean 3:5 j 3.3-10). Chers amis, Celui qui peut accomplir de telles délivrances serait-Il pris au dépourvu par les dangers qui nous menacent? 4:6 jq 4.1-10; 1 Pier. Le livre d’Ézéchiel est l’un de ceux qui a été le moins étudié et expliqué dans son ensemble. 32). Ces prophètes étaient ainsi eux-mêmes des «signes» de ce que l’Éternel allait accomplir (v. 11). N’avait-Il pas affirmé dès avant la naissance de Jacob et d’Ésaü: «Un peuple sera plus fort que l’autre peuple et le plus grand sera asservi au plus petit» (Gen. 25:23 gn 25.20-24)? 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - 50:7 es 50.4-9 et Luc 9:51 lc 9.51-56). Ces fonctions exigeront à la fois une vigilance continuelle et une rigoureuse fidélité dans la transmission des avertissements divins. N’osant pas nier la prophétie qui les condamne, ils en repoussent l’accomplissement à des temps éloignés. Il a pourvu sa traduction de préfaces : préfaces générales à l’Ancien et au Nouveau Testament, et préfaces à la plupart d v. 21, 22 avec ch. 26:7 ac 26.1-7; Jac. Sans crainte de Dieu et sans amour pour le peuple, ils ont agi comme si ce dernier leur appartenait, «dominant sur des héritages» au lieu d’être «les modèles du troupeau» (lire 1 Pier. Remarquons que les cellules sont saintes (v. 13), que les sacrificateurs sont saints (v. 14), que les sacrifices sont très saints. Il aurait exercé sa carrière à la fin du VIIe siècle avant notre ère et dans les trois premières décennies du siècle suivant, d’abord à Comme chrétiens sous la grâce, nous ne sommes pas astreints à verser telle partie de ce que nous possédons. Malgré la surface considérable occupée par le sanctuaire et ses annexes — et qui nous parle de la grandeur du règne de Christ — nous constatons que les dimensions intérieures sont exactement les mêmes que celles du premier temple (1 Rois 6:17, 20 1r 6.15-22). 3:4 nb 3.1-4). Nous savons que toute la génération des hommes de guerre d’Israël est tombée dans le désert, et que seuls les petits enfants sont entrés en Canaan (Deut. Combien plus merveilleuse encore est l’œuvre qu’Il a accomplie en nous! Elles contiennent aussi de nombreux symboles et images. La complète impuissance humaine a été soulignée par la question posée au prophète (v. 3). Or ce qui caractérise le bon Berger, c’est qu’il donne sa vie pour les brebis (Jean 10:11 j 10.11-15). 5:2-4 1p 5.1-7). 1:1 jq 1.1). 2:8, 9 ml 2.1-9). 24:7… jr 24.4-10). Elles voient bien «les roues» mais pas Celui qui les anime. L’ensemble de la vision du prophète se présentait comme un char terrifiant comportant plusieurs étages. Deut. Tous droits réservés. ch. 26 à 28 sont consacrés à Tyr, l’opulente cité phénicienne, maîtresse des mers, principal centre marchand de l’antiquité. L’offrande élevée est une portion de territoire qui sera réservée à l’Éternel dans le partage du pays. 7:13 mt 7.12-14) et pourtant combien nombreux sont ceux qui le suivent tête baissée, pour aller à la perdition. 87:5 ps 87.1-7). Col. 3:11 cl 3.8-11). D’un manque de droiture! 36 v. 38 ez 36.37-38 nous en trouverons d’autres: «un troupeau d’hommes… un troupeau saint… un troupeau de Jérusalem». Puis Il désigne, nous comprenons avec quelle satisfaction et quel amour, le berger qu’Il va susciter: son serviteur David. 43 v. 8 ez 43.7-12). Il a tout fait pour l’en arracher et lui donner la vie nouvelle. Celle-ci était un roseau cassé, blessant la main de ceux qui s’appuyaient sur elle (v. 6, 7; És. 2:6 ps 2.6-9). 18 js 18.1-28), nous admirons combien tout est simple quand c’est Dieu qui l’établit! Les v. 17 à 21 nous montrent que les âmes mal affermies peuvent être littéralement prises au piège par des futilités, en particulier celles de la mode et du confort (2 Pier. Or l’Éternel y était et Il veillait. Ézéchiel (livre biblique) « Ézéchiel (livre biblique) » expliqué aux enfants par Vikidia, l’encyclopédie junior. Et Il prend soin, si longtemps à l’avance, de les exposer dans son saint Livre comme un témoignage de sa bonté fidèle: Il accomplira ce qu’Il s’est proposé. Elle coule en s’élargissant (bien qu’il ne soit pas question d’affluents) et Ézéchiel, longeant la rivière avec son compagnon céleste, est invité à la traverser de 1 000 en 1 000 coudées. Le ch. Ainsi, nous l’apprenons avec le prophète, le monde est gouverné selon la volonté et le propos d’un homme dans la gloire: Christ lui-même, tout rayonnant de splendeur divine. Le roi de Babylone, premier grand aigle, déporte Jehoïakin, faible rejeton du cèdre royal, et prend en tutelle la vigne de Juda. Dès l’Égypte, il s’est rebellé; il a refusé de rejeter ses idoles et n’a pas voulu écouter Celui qui se révélait (v. 8).